沉着的坚果 1 3个月前
恶心人！太憋屈！系统奴！难受得很！渣渣弱鸡没智商！

沉着的坚果 5 3个月前
恶心人！太憋屈！系统奴！难受得很！

书友18262 2年前
看到700来章了，本来是不想看评论的，因为老书虫都知道看了评论基本书就看不下去了。但是到这真的有点乱写了，之前各种奇怪的点，我都自己补充然后看下去了。但是我看到说峰塔之主是天命中期的时候我就知道作者已经开始乱了，因为大闹峰塔的时候是见过峰塔之主的，这又说第一次见，还说别人是中期，之前又说的别人是天命巅峰触摸到星空镜。而且我其实真不喜欢这种喧宾夺主的系统。又很死板。

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书友05886 1 3年前
这小说是我见过最垃圾的小说没有之一 逻辑都理不清晰

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望天之蛇 3年前
看的是真难受，剧情大体没得说，但这强行装猪强行装逼然后在强行回到正轨的操作，看多了憋屈的不上不下，实在是书荒的厉害，对了，不知道有书友看过跃千愁的书没，就是那种感觉，在虐主与爽文间徘徊，虐只虐一点点，爽也爽不利撒留个小尾巴

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书友50605 1 7个月前
逻辑不行，情节也连接不上，主角的三观也不太对劲。一本可以把作者拉进读者黑名单的小说

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书友63371 1 3年前
作者没脑子吗，这样写侮辱智商。

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高处♚不胜寒 5年前
诸位好，我是宇宙超脱者，现提供800次穿越机会，免费提供！只需回复666666，即可获得一次免费穿越机会和系统，数量有限，先到先得！美女、永生、权利、梦想、三千世界，登上人生巅峰，就在这一次！你，还在等什么？

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书友34865 2年前
看到第六卷，现在就算不带脑子都快看不下去了，就不说当初浪，到处都是250把脸送上来等抽，核心不应该是经营宠兽店吗？可以说到目前为止，经营宠兽店都是次要中的次要，而且作为诸天第一宠兽店，不开分店，不多招正式员工，到了新星系，不知道打响知名度让别人主动上门，非要像只舔狗上赶着搬家，没有一点星球因我而变强的自觉。自己妹妹明明那么像变强，自己那么多位面资源不用，非要在那“我是为你好”的矫情做作，看的真的是越来越恶心。

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书友63643 1 6个月前
看到600多章，实在是看不下去了，这是个后宫文吗，碰到个有交集的女的就留，男的全杀了，有病吧

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书友80921 1 5个月前
猪脚性格前后差异太大，感觉像是个傻子一样。而且前二百章战力和整本书的框架世界观就已经崩了啊！

书友31479 5 3年前
康熙“善用权谋，虚伪、阴险”，在平三藩中暴露无遗
我是小朵朵吖

2018-3-9 09:23

三藩起事，如此一场惊天动地的政治、军事大动乱持续长达8年之久。为此，康熙帝对吴三桂恨之入骨，清朝史家也一直以“逆贼称呼吴三桂，把这场大事变定性为犯上作乱的“叛乱”。


康熙平三藩时吴三桂进军路线

时至今日，我们不少历史书中依旧沿袭清代名词，把吴三桂、耿精忠、尚之信起事称为“三藩之乱”。

恩怨尽时方论定。如果我们今人还是以清朝人的眼光看待历史问题，刻意去贬低失败者吴三桂、耿精忠、尚之信及其追随者，显然过于简单和武断。


康熙皇帝平三藩

吴三桂起兵叛清，开始绝非主观故意，他和他的部将以及其他二藩将帅，为清朝血拼已久，封王裂土，实至名归。但康熙继位之后，从封建极权主义角度出发，刻意剥夺吴三桂等人的特殊利益，最终迫使诸人铤而走险。当然，吴三桂这个人，从个人品质上看，见利忘义，反复无常。幸或不幸，此人生活在明清之际波澜壮阔的大历史环境下，他的个人抉择，造就了他的机遇，也造就了他悲剧的产生。


平定三藩 亲自指挥 启用汉将 重用绿营

这场战争，从大一统帝国的角度上看，也在国内彻底根除了自明末以来尾大不掉的地方军阀集团，使得清王朝最终取得了政治上的完全统一。从权谋角度上说，在平三藩起事过程中，康熙帝性格中的虚伪、阴险，暴露无遗。特别是他对于汉人的态度，可谓处心积虑。

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书友31479 5 3年前
《长安十二时辰》中，李必说的“一日杀三王”，到底指的是什么事

历史长河一条鱼
原创
2020-12-16 20:16
《长安十二时辰》中，李必在劝说他人时，曾提到过一个特殊的事件，“圣人一日杀三王”，这其中，谁是圣人？谁是三王？又为什么要一日杀三王呢？这是编剧为推动情节虚构的事件？还是在历史上确有其事？

相信有很多小伙伴们，对之前热播的《长安十二时辰》这部电视剧印象深刻。

该剧情节紧凑跌宕，演员表现抓睛，服化道也做的十分考究，实属近年来影视作品中的佳作。


长安十二时辰

其中剧里有一段情节，给小鱼留下了很深的印象。

那就是剧中李必在劝说他人时，曾提到过一个特殊的事件，

“圣人一日杀三王”，

这其中，谁是圣人？谁是三王？又为什么要一日杀三王呢？这是编剧为推动情节虚构的事件？还是在历史上确有其事？

小鱼经过查找诸多资料，

“圣人一日杀三王”的确在历史上发生过。

而其中的圣人，便是家喻户晓的唐代知名皇帝，唐玄宗，李隆基。


唐玄宗 李隆基

大家都知道他和杨玉环之间既华丽又凄惨的爱情故事，但小鱼相信也有很多人不知道的是，李隆基其实是在50多岁时才将不到20岁的杨玉环接进宫里的。

是标准的“老少恋”。

而小鱼今天要说的“杀三王”事件，在某种意义上来说，倒也可以算作李隆基，召杨玉环入宫的一个前因了。

怎么样？没想到这两件事还有联系吧，历史就是这么神奇。

作为封建时期的帝王，李隆基一生所宠爱过的女性很多，

按时间线和小鱼自己的理解来分，大致可分为三个阶段。

第一阶段，蛰伏时期。他喜爱的是赵丽妃与皇甫德仪。

第二阶段，发动政变，登上皇位。武惠妃开始受宠，冠绝后宫。这武惠妃乃是武则天的侄女，如果不是当时“武氏”名声太臭，她原本是极有可能封为皇后的。

最后一阶段，是武惠妃病死后。这个时期，才轮到“古典四大美女”之一的杨玉环，粉墨登场。


李隆基与杨玉环

而“三王”中的代表，当时的太子李瑛，正是第一阶段，赵丽妃的儿子。

而其他“两王“，一位是第五子李瑶，皇甫德仪的儿子，另一位是第八子李琚，刘才人的儿子。这个刘才人，也属于是第一阶段时期，受过李隆基宠爱的一位妃子。

看到这里，聪明的小伙伴们肯定看出了一些蛛丝马迹。

怎么这”三王“，全是第一阶段受宠妃子的孩子？

不错！确实如此。

李瑛作为李隆基的次子，早在10岁时，就成为了太子，

一来因为长子脸部有伤，李隆基不喜欢，所以身为次子的他，近水楼台先得月。

二来，因为当时赵丽妃最受恩宠。

所以，李瑛能登上太子之位，可算是自然而然的事。


太子

可惜，”最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树“，

当赵丽妃容颜逝去，当武惠妃走入了李隆基的寝宫。

之前”自然而然“的事，在某个时间里也变得”不自然“起来了。

武惠妃不愧为武则天的侄女，她野心勃勃，入宫后最大的人生目标就是做皇后，

本来以她受到的恩宠，再加上此时皇后之位空缺，登上后位并不算难，

可是，之前已经有了武则天这位把李唐皇室搞得要死要活的”武皇后“了，难道现在还要再来一位？

面对铺天盖地的舆论，就是皇帝李隆基也顶不住压力，放弃了封后的想法。


武皇后 武则天

俗话说“只要思想不滑坡，办法总比困难多”，

一心想要封后不得的武惠妃，见情况不利，于是马上开始改变计划，走起了”曲线救国“的道路，她想先通过把自己的儿子扶上太子之位，然后，”母以子贵“，自己便可顺理成章登上皇后之位了。

顺便提一句，武惠妃是武则天的侄女，这不是问题，问题是，李隆基可是武则天孙子，这……这，

要儿子登上太子之位也不难。

第一，武惠妃生有四子三女，在有没有亲生儿子来接替太子位置这个方面来说，没有问题。

第二，武惠妃在当时深得李隆基宠爱，据说，就是之后的杨玉环，也是因为和武惠妃有几分相似才被李隆基看中的。封后失败后，李隆基还对武惠妃有一定的亏欠之情。

所以，在有没有能力送儿子上位这点来说，武惠妃的能力是毋庸置疑的。

既然”上“的问题不是问题，那么”下“的问题，即，怎样把李瑛拉下太子之位，便成为武惠妃最大的难题。

显然，懂得怎样抓男人心的武惠妃，对于拉太子下马这样的高难度操作心里并没有谱。


武惠妃

有道是“一人计短，三人计长”，所以她找来了女婿，还有心腹之人暗中商量。

因为比起女婿来，心腹之人后面还要出场，所以小鱼有必要介绍一下，此人便是日后大用胡人为将，引来“安史之乱”的祸首之一李林甫，同时也是中国历史上，奸臣这个群体的“杰出”代表之一。

转回正题，三人思来想去，这般这般如此如此，最终定下了拉太子下马的诡计。

时间来到开元二十五年四月的一天。

太子府邸突然来了一位宫中的使者，

使者见到时年32岁的太子李瑛，立即请求他马上带人入宫支援。

使者说，宫中突然冒出众多持有兵刃的贼徒，内廷侍卫与禁军一时难以肃清，为防夜长梦多，所以特命自己传令，召太子领人入援宫内。

太子李瑛一听，即刻点齐府内人马，就要向皇宫进发。

谁知这时使者又拦住了太子，他解释说，贼徒人多势众，光凭太子带的这些人，恐怕力有不及，不如再去召来其他王爷一起入宫，方为上策。


使者

李瑛觉得有理，又马上令人传来了他平日里交好的五弟和八弟，外加上自己的妻兄。

片刻之后，四人合兵一处，披甲执刃，进入了宫中。

谁知众人刚过宫门，贼徒一个没看到，倒是成群结队的禁军与侍卫充满了每个人的眼睛，而最令太子震惊的是，那个站在城楼之上，身着黄袍，头戴乌冠的男人，正怒目圆睁地盯着自己。

李瑛10岁被封为太子，整整22年的时间里，并没有犯下任何大错。

平日待人接物，有礼有序，对上，则恭顺孝敬，对下，则平易温和。

太子的秉性，李隆基不是不知道，但，外有群臣山呼海啸般的求情，内有爱人武惠妃夜夜话里有话的枕头风，李隆基一时间，真不知道该怎样处置太子了。

这时，前文介绍过的李林甫出场了。

他只用一句话，便敲定了李隆基左摇右晃的心，同时也定下了“三王”的最终结局。


李林甫

两年前，李隆基曾召集群臣，表示自己有废掉太子的意思，当场大臣都劝李隆基三思，更有人激烈地提出反对意见，只有李林甫一人，始终一言不发。

说到这里，小鱼觉得这些大臣，好心办坏事，简直就是在把太子往火坑里推。

其实这个时候，越是表现的反应激烈，越容易引起皇帝的反感和猜忌，

除了坐实太子与外臣勾结的谣言外，起不到任何积极的作用。

当日两方不欢而散后，李林甫看似无意实则有意的和一位太监聊起了闲话。

其中一句话，说的十分厉害，他说，这本是陛下的家事，哪里用得着和外臣商议。

不负李林甫的所望，太监把这句话传到了李隆基耳里。


确实有理

李隆基细细一品，果然十分在理，那次虽然没有废掉李瑛的太子之位，但这句话却牢牢记在了李隆基的心里。

回到太子带兵入宫事件后。

此时此刻，恰如彼时彼刻，两年前，众臣为太子求情的情节再次在朝堂上重现。

同样的，李隆基那颗敏感的帝王心，又一次被反感和猜忌填满，看到相似的场景，李林甫的那句话似乎又响起在了耳边。

再加上后宫武惠妃的风言风语，李隆基直接下旨将三王废为庶人，李瑛妻兄则立即赐死。

本以为逃过一死的“三王”还没来得及庆幸，李隆基突然又改变了主意，再次下旨将他们三人全部赐死。

这，便是“一日杀三王”事件。

很多人会说，李隆基将“三王”废为庶人还不够吗？他为什么又改变主意要杀掉他们呢？“虎毒尚且不食子”，况且还是三个亲生儿子。

听到这样的疑问，小鱼只能说有些小伙伴们，对权力的残酷性还了解的不够。


血腥残酷

首先，自李唐立国以来，到李隆基这代，大唐皇位的移交，有几次是和平解决的？

先辈杰出代表李世民，就是杀兄杀弟，逼父亲退的位，

而李隆基本人也是靠发动的两场政变，先干掉伯母韦皇后，再杀掉姑姑太平公主，才最终掌握了皇帝的权位。

可以说，李唐王朝皇位的过渡，其血腥含量是比较高的。

其次，让一个人绝望的最好办法是什么，就是给他希望，然后再夺走。

李隆基已经给了太子李瑛22年的希望，现在一下收得干干净净。

后果是什么？

一个人恐惧到极点，是愤怒。绝望到极致，是爆发。

太子内心最真实的想法是什么？他会认命还是抱怨，会愤怒还是得过且过，没有人说的清楚，可是，为了防止哪怕那千分之一，万分之一的歪心思，李隆基都不得不做的绝一点。


绝望

诸位试想，古往今来有几位废太子是可以善终的？

成为太子的那一刻起，便只有两条路走，一条是登极的活路，一条便是亡于各种明枪暗箭下的死路。

综上两点，看完的小伙伴们，是否对李隆基为什么会“杀三王”了解了一些呢？

另一面，奸计得逞的武惠妃还没高兴几天，就在同一年，她自己也突然得了重病，任由医官用尽所有办法，最终还是不治身亡。

因为报应实在来的太快，所以坊间纷纷议论，说这是太子的冤魂所为。

不管他人如何评说，刚刚送走三个儿子的李隆基，此刻又失去了自己心爱的女人，

这接连而来的重重打击，让他陷入了颓废与沮丧中。


杨玉环

直到那一天，他冰冷空虚已久的心，被突然出现的一个女人瞬间点燃了，这个女人正是“古典四大美女”之一的杨玉环，而她当时的身份，乃是李隆基与武惠妃所生的儿子，李瑁的妃子，也就是说杨玉环当时可是他的儿媳妇。

唉，真是一段孽缘啊~

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tb509228318 5 1年前
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书友31479 5 3年前
杨家将有着九代英雄的传奇，九代英雄都是谁？

梅子青时好入酒

原创
2022-2-25 21:14

杨家将的故事流传数百年，广为人知。关于杨家将的演义小说和评书也是层出不穷，有着太多的人物。

在评书故事中，有着一套杨家将九代英雄的故事，展示着杨家将精忠报国血染疆场的风光伟绩。


杨家将九代英雄
第一代火山王杨衮
杨家将是从火山王杨衮正式传下的，他是杨家枪鼻祖。

杨衮的父亲是金刀杨会，也是一位传奇的英雄人物。在残唐时代，杨会家传的九耳八环金背刀是一绝，只是杨衮并不喜欢刀，更喜欢灵活的枪，就拜花枪手夏书湮为师，学会了夏家的北霸六合枪。后来，杨衮又跟老丈人金良祖学了走线铜锤，天下少有敌手。

在残唐时代，杨衮是最一流的人物。残唐十六杰中，杨衮名列第六，曾太原会战天下第一李存孝，汴梁城怒骂梁太祖朱温，力闯宝鸡山狗家疃逼死王彦章。自李存孝、王彦章去世后，杨衮已成为新一代的无敌将。其后，杨衮又联合三十六寨兵马在火塘寨自立为火山王，护了一方平安，并帮助后汉刘知远战败辽太宗。当时的杨衮可以说是威镇火塘寨、泗水关，只是因天下没有明主，他就回了火塘寨，潜心研习枪法，创下了杨家枪。

杨家将的绝艺都是传自杨衮，自他开始杨家将正式开始。


第二代老令公杨继业
火山王杨衮有七个儿子一个义子，分别是杨继忠、杨继孝、杨继仁、杨继义、杨继康、杨继凯、杨继业、杨继亮。这就是老七郎八虎，杨家将的第二代。

老七郎八虎中以杨继业和杨继亮本事最强，故事最多。这个杨继亮就是高怀亮，是高行周的儿子，小时候被家将偷出，又被金良祖救下给了杨衮，后来认祖归宗回了高家。

五代时期，杨家保的是北汉。当时后周屡次派赵匡胤带兵攻打北汉，都是杨继业带杨家儿郎退敌。北汉终究没有明主，杨继业归顺了取代后周的宋朝。此后，杨继业带领儿子们屡抗辽军，威震天下。

幽州之战，拉开了杨家之殇。先是高怀亮被辽将斩杀，其后在血战金沙滩中杨继业的八个儿子失散六个。心痛儿子们的杨继业又遭潘仁美挟私怨毒打，被困两狼山，最终老令公等不来求援的七郎，一头撞死在了李陵碑上。一代英雄，无比凄凉的落幕。


第三代七郎八虎
杨继业和佘老太君也是七个儿子一个义子，分别是杨延平、杨延定、杨延光、杨延辉、杨延德、杨延昭、杨延嗣、杨延顺。这就是新一代的七郎八虎，杨家将的第三代。此外，老令公还有两个女儿是八姐杨延琪、九妹杨延瑛。

七郎八虎个个枪法精湛，俱是英雄了得。当初杨七郎天齐庙打擂劈死潘豹，拉开了潘杨两家的仇恨。而其后的血战金沙滩更是杨家将之殇，正所谓大郎替主把命丧，二郎替了八贤王，三郎马踏入泥浆，四郎八郎失落在辽邦，五郎一怒当和尚，七郎乱箭透心凉，六郎只身见高堂。

血战金沙滩后，七郎八虎凋零。此后，杨六郎担起了重担，与孟良、焦赞等人共抗辽军。还有就是天波府的女将，周云镜、耿金花、邹兰秀、董月娥、孟金榜、马赛英、王兰英、杜金娥、呼延赤金都是将门之后能征善战。杨门女将征战沙场，让杨家将更添悲壮。


第四代杨宗保、杨宗英
杨家第四代是七郎八虎的儿子，人数众多。

在不同作品中，第四代人物的名字也多有不同。杨宗孝、杨宗峰、杨宗保、杨宗勉、杨宗英、杨宗林、杨宗飖，加上杨延昭的义子任宝童，合称“少八郎”。其中，杨宗保、杨宗英二人的故事最多。

杨宗保是杨六郎的儿子，在大破天门阵、大战洪州城、收复瓦桥关等大战中，屡有战功。不得不提的就是杨宗保的妻子穆桂英，她的本事和能力比杨六郎更强。在大破天门阵时杨六郎把主帅让给了穆桂英，成功破去天门阵，大战洪州城、收复瓦桥关时穆桂英都是元帅，是杨家有名的女将。

杨宗英是七郎的儿子，也是一身好武艺。大破天门阵时，杨宗英下山认祖归宗，屡次立战功，可惜在攻打铜光阵时，杨宗英和杨宗勉都被阵主沈达打死了。杨宗英的未婚妻姜翠屏也是一员猛将，在斩杀沈达为杨宗英报仇后，也自尽而死了。


第五代杨文广
杨家的第五代有杨文广、杨文举、杨金花、杨文震等人，以杨文广、杨金花兄妹最出众。

杨文广是杨宗保和穆桂英的儿子。杨家枪自杨六郎之后，虽然号称天下第一，只是柔巧太多，缺少阳刚之勇，因此杨文广去了鹅头寺二次学艺，跟随张飞后人学会了勇猛的张家枪法。凭着满身本事，杨文广挂帅征南，平南唐后裔李青造反。后来杨文广又平侬智高、讨南闽王十八寨，因功被封为太平王。

杨金花是杨宗保的女儿，杨文广的妹妹。因为天波府女性太多了，杨金花也是特别受宠，她六岁开始学武，一家子高手轮流教她，手中一杆枪练得神出鬼没。在杨文广征讨的过程中，杨金花和哥哥并肩作战，屡建战功。


第六代杨怀玉
杨家第六代有杨怀仁、杨怀兴、杨怀恩、杨怀玉等人，以杨怀玉最为出众。

杨文广征南时，狄、杨两家产生误会。趁着这个机会，西夏以替狄家报仇为名大举反宋扰边，杨文广被困庆州。玉面虎杨怀玉和震京虎呼延云飞、都兴虎孟通江、卧虎焦通海、金毛虎高英带兵征西，最终逼退西夏大军。这其间又有狄杨两家的私怨，狄青之孙狄难抚受人挑拨在西夏挂帅与杨家为敌，经师父杨五郎和狄青的劝解，最终狄难抚归宋，狄、杨合好。此后，杨怀玉成为新一代的太平王，保家卫国。

杨怀玉的故事也是比较多，在杨怀玉征西、小五虎演义、呼杨合兵等作品中都有。


第七代杨士瀚
杨怀玉的儿子有杨士奎、杨士亮、杨士瀚、杨士鹏等，以杨士瀚最为有名。杨士瀚是杨家少有不使用枪的人，用的是擂鼓瓮金锤，是四猛八大锤中的第一金锤将。

宋神宗时，杨士瀚打死登门寻衅的少王赵定国，逃出家门。这杨士瀚少年时就跟随一个华山老道学过一些武功高招，外逃后又跟随司马林二次学艺，学了一套锤法。此后，杨士瀚凭着一对三百六十斤重的擂鼓瓮金锤威镇群雄，会战北方泥雷国猛将洪飞龙，杀死造反的昌王凌云，因功被封震北侯。后来，北方泥雷国铁雷进攻中原，杨士瀚又奉旨挂帅扫北，最终打败铁雷，震慑泥雷王递交降书，因功被封震北公，一直镇守雁门关。


第八代杨金豹
杨家第八代是杨士瀚的子女，有杨金豹、杨彩凤兄妹两人。杨金豹也不用枪，而是用的双龙戟。

宋哲宗时，杨士瀚战死疆场。当时杨士瀚的妻子陆云娘和儿子杨金豹也失踪多年，只有女儿杨彩凤还在府中。老太君一百五十岁大寿时，皇子赵佶在天波府调戏杨彩凤，被王兰英打了一顿。宋哲宗不分是非就要斩杀王兰英，幸亏天波府的杨开胜劫法场救下了她。宋哲宗又罚杨家三年俸禄，摘除御赐牌匾，发皇榜海捕王兰英。经过这些事后，老太君意冷心灰，带杨家返回西宁老家。

在返回老家的途中，杨家多次被仇家追杀。幸得当年失散的杨金豹学艺下山，认祖归宗。凭借满身武艺，杨金豹屡次救助杨家，并且在凤翔府力杀四门。经凤翔府之战后，老太君带领杨家女将回了老家，杨金豹却让八王留了下来。此后，杨金豹担任边关大帅，镇守雁门关。


第九代英雄杨满堂
杨家将的第九代是杨满堂，是杨金豹的儿子。

宋徽宗时，杨金豹镇守边关，老太君带着家人在老家。当时还有杨金豹的伯父杨士亮在朝中为官，老太君思念挂念杨士亮，又担忧许久不来信的杨金豹，就派了杨满堂去京城看望杨士亮，顺便打探杨金豹的下落。

杨满堂在路上勇杀群匪，救下芷兰公主，并结识了神秘的少女萧玉姣。其后，萧玉姣陷害杨满堂入狱，又几番协助杨满堂，一时间难辨敌友。

当时北国萧靖辉挂帅，率辽国精锐攻打雁门关。宋辽交战中，杨满堂被萧玉姣毒刀所伤，晚上萧玉姣又潜入宋营，为杨满堂治伤，并表露真情。原来萧玉姣是辽军主帅萧靖辉的女儿，一直帮杨满堂的是萧玉姣，与他为敌的是玉姣的胞姐萧月姣。最终，深明大义的萧玉姣里应外合协助宋军夺回了雁门关，杨满堂也接替父亲担任了边关大帅，，镇守雁门关。

杨家将旗开得胜后，一百七十岁的老太君也溘然逝去。


这就是杨家将九代英雄的故事。正常来说，演义故事都是到杨怀玉为止，这是最为人熟知的。 杨怀玉之后的三代是地方大鼓书和评书中加的，在《杨满堂锄奸》中还提到了杨满堂的儿子杨再兴是杨家第十代英雄。其他作品中也多有杨家将人物，《说岳全传》中有杨再兴，杨继周，只不过这里说杨再兴是杨六郎的玄孙，另外《水浒传》中也有杨家将后人杨志。

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书友31479 5 3年前
原来中国道教有这么多流派，涨姿势啊

新泰故事

2017-12-2 12:53


网络配图

中国道教门派及分支流派
如今在中国，自称是道教某个门派的很多。其实道教的各个门派是踪迹清晰，有案可查的。
天下道士半全真，天下全真数龙门。清楚说明了今天中国及世界道教门派的分布现状。

道教的内部门派众多，仅在一座武当山上就聚集着许多名目不同的道教派别，比如武当清微派、全真派、正一派、茅山派，以张三丰为祖师的武当道派有真武玄武门、自然派、三丰祖师自然派、三丰祖师日新派、日新派、三丰祖师蓬莱派、三丰派等。还有以奉祀玄帝为主的“榔梅派”，也称作是武当山的本山派，乃正一支派。此外，武当山还有一新武当派，属于清微派支派，由元代的武当山道士张守清开创。所以，道教的宗派因分派示准不同而名称也就各不相同。


如果按照道教学理的划分，有积善派、经典派、符录派、丹鼎派（金丹派）、占验派这五大类。

如果按照地区的划分，又有；

龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、

嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派。

等十个大类。

如果按照历史上的道家创始人来划分，则有；

尹喜派（关 尹）、正阳派（钟离汉）、

纯阳派（吕洞宾）、海蟾派（刘 操）、

三丰派（张三丰）、萨祖派（萨守坚）、

紫阳派（张伯端）、伍柳派（伍冲虚、柳华阳）、

重阳派（王中孚）、少阳派（王玄甫）、

金山派（孙玄清）、阎祖派（阎希言）

等十二个大类。

如果按道门来划分，有；

混元派（太上老君）、南无派（谭处瑞）、

清静派（孙不二）、金辉派（齐本守）、

正乙派（张虚静）、清微派（马丹阳）、

天仙派（吕纯阳）、玄武派（真武大帝）、

净明派（许旌阳）、云阳派（张果老）、

虚无派（李铁拐）、云鹤派（何仙姑）、

金丹派（曹国舅）、玉线派（樵阳真人）、

灵宝派（周 祖）、太一教（萧抱珍）、

全真教（王重阳）、正一教（张宗演）、

真空派（鼓 祖）、铁冠派（周 祖）、

日新派、 自然派（张三丰）、

先天派、 广慧派等二十四个大分类。

在中国道教的发展历史上，还有；

正一宗（张道陵）、南宗（吕纯阳）、

北宗（王重阳）、真大宗（张清志）、

太一宗（黄洞一）、五大宗派的划分法和天师道、全真道、灵宝道、清微道四大道教派别的划分法。

不仅如此，此外还有；道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心道教八派的说法。


而实际上许多道教的派别力小式微，名存实亡，如今在整个中国尚存的著名道教的派别只有北方的全真教、南方的正一教（正乙教）、茅山教、崂山教、武当教、闾山教及香港、台湾的民间道教派别等等。

从对道教的分析中可以清楚地看出，道教有两个显著的特点，也是它两个致命的缺点，制约着道教的发展壮大。一个是道教没有体现出它是绝对平等、民主的组织，道教对它的上下等级观念是看得很重，具体执行起来也很严格的，从那些道教内部不同的称谓、不同的待遇上，甚至对神仙的划分上都可以看出来。当然不能否认，这种等级落差是建立道教组织的牢固基础之一。


还有一个是道教对于师承关系看得很重，这种严格清晰的山头、门阀的观念构成了一种等级森严、界限清楚的道教秩序，这从道教各个道教派别的划分上就可以看出来。

这种诸多各派源流的划分，在谱薄上可以列到八十六个大类，数百上千个细小的分支。在全国各地的道教著名丛林，客堂上也都自备有详细的宗谱薄，目的就是用来核查前来游方挂单的道士，考核其宗派源流、信仰、子孙辈分顺序，是道教各个宗派相互建立联系的纽带和桥梁。

人们自愿出家到道教，大都是在世俗社会上对民主、平等的失望而尝试一种新的、与众不同的人生选择，毫无疑问，这也是一种避世、遁世的无奈的人生选择，主要目的是为了追求一种神仙超脱境界的民主与平等，当他看到同一座斋堂之内，还有“高灶”、“普灶”的伙食之分，每季所发“单钱”的差别如此之大，会给他造成一个别扭的心理落差。

另外，看到一个小小的道教组织之内派别林立，师出各门又都至死效忠各门，这种“小家子气”的制约，使道教的整体利益，是很难在这种山头、门阀的状态下得到圆满的体现和发挥的。

道教能不能再在中国的未来展现辉煌，结论是完全可以的，只要在道教中有闪光的精华存在，道教就有起飞的动力和根源，问题就在于如何将道教的动力和根源发扬光大。道教在中华民族这块土壤中起源、发展，既是完完全全的国学，也不排斥合理吸收一些外来的文化来补充自己的营养，只要在一个宽松的社会环境下，政策得当，策略对头，以中华民族传统文化为基础、为核心、为出发点的中国道教，在今后的时期里发展辉煌是完全可能的。

中国自从进入到社会主义时期以来，经历了身边二十年来破除封建迷信的教育，人们对神仙的信仰不像以前那样盲目了，从根本上不信神仙的人越来越多，在出家的道士中间也是如此，比如崇元观的陆青霜，武当山的王凌子都是这样的人，随着科学文化的日益发展和普及，她们不信，或者不是太信神仙，也不相信道教流传至今的外丹术，可是她们虔诚地信道，信内丹，信修炼会给人带来根本上的变化，这就足够了，这个信仰足以使她们成为优异合格的道教徒，以后李莲翠在国外，曾看见过更多这样的道教徒，她们信仰道教，是把道教当作自己民族的化身，当作自己祖国的化身，当作自己祖先的化身，当作中华民族流传几千年来传统文化的化身，她们虔诚地敬仰道教，就是敬仰供奉自己的祖先，在对道教的敬仰中找到自己的精神寄托。道教在未来起飞的基础就在这里。

道教原本没有宗派，道教之所以分成宗派，实际上开始自宋﹑金年间，中国被分割成南北两大块相互对立、对抗的政治区域，无法自由的互通往来。宗教屈从于世俗的封建君权势力，道教的北方全真派和南方的正一派就此产生。

一支道派，本质上也是一个以宗教为联系纽带的文化家族，有共同崇尊的祖师，有共同遵循的代代相继承延续下去的系譜，有共同的祖庭及文化渊源。在本道派內丛林财产集体公有。比如北京白云观为道教全真龙门派的祖庭，常住在这个道观的道众大多都是龙门派弟子，在这个道观里担任住持，必須是全真派的高功，他代表全真龙门派祖庭的道统，被称之为一代宗师。

在白云观《諸真宗派总薄》上所列的道派，截止于清代溥仪的宣统年间（公元1010～1911年）。虽说总共列有八十六派，但实际上只有八十支派，有些只是系譜的单纯续字，不是独立的一派。就现在来说，道教已经不存在这么许多错综纷杂的道派了，过去的许多细小的支派，不是入于全真一派，便是附于正一一派。

所以现在道教基本上还是全真与正一兩大道派。在这两大道教宗派之间，目前都能做到互相尊重，相互配合，共同弘教。


资料来源于网络。

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书友31479 5 3年前
包公戏中丞相王延龄的历史原型是谁？按史书分析并非王曾或王旦

惊心鸟
原创
2022-6-4 12:52 · 来自四川
在所有的包公戏中都有一位王丞相的角色，他作为重要的配角周旋于包拯、庞太师和宋仁宗之间，成为朝廷内斗的润滑剂。几乎每一场关于包拯在朝廷中惩奸除恶的桥段中，他都有出场，积极周旋于其中。在关键时候他多次劝说宋仁宗做出正确决策，保护了受到奸臣打压的包拯，成为故事中正面朝廷官员的典型。对于这位王丞相的来历，小说和戏剧中描述得支离破碎，因此也引起了很多文史爱好者的好奇。为此历史爱好者们都去宋朝史书中寻找答案，想要对这位包公戏的重要配角人物寻根究底。


包公戏中对王丞相的描述很多，各方面的线索收集起来还是不少的。这位王丞相名叫王延龄，宋朝的三朝元老。他是包拯的老师，也是他在朝廷中最大的支持者。他和包拯一样当过开封府尹，可以说是手把手教着包拯当官的。他是宋仁宗赵祯最为信赖的文臣之一，在朝廷中有极大的话语权，常常在庞太师暗算包拯时保护他。结合这样多的戏剧故事线索，似乎在史书中确认这位王丞相的来历应该很容易。但事与愿违，史书中既没有叫王延龄的丞相，也没有完全符合这个身份的王姓丞相，所以引起了很多文史爱好者的讨论。


在文史爱好者的群体中，认为王延龄历史原型的可能性比较高的是宋朝名相王曾和王旦。甚至有人说王延龄是这两个名相混合的角色，而非将单独一位名人作为历史原型。可是从史书来看，这种说法其实有很大的漏洞。事实上王曾和王旦尽管也姓王，也是宋朝前期的名相，但在历史上和包拯的关系并不密切，更不要说成为包拯的老师了。他的经历也没有出现在与包拯相关的案件和历史事件中，说他们说包公戏中王延龄的原型是非常牵强的。这种说法大概率是文史爱好者在考证中，牵强附会而得出的结论。


按照戏剧的设定，王延龄是三朝元老，这是很重要的标志。文史爱好者们列出的名相王旦和王曾都不符合这一条，所以很难说是王延龄的原型。王旦是宋太宗赵光义时候的进士，在宋真宗赵恒末年去世，只能叫两朝老臣。他做过同知枢密院事、参知政事，澶渊之战时为权任东京留守事，可以说是赵恒最信任的老臣之一。他掌权十八年，为相十二年，是宋朝少有的掌权超过十年以上的宰相。从权位上看，王旦比戏剧中的王延龄尤有过之，但人生经历却与包公戏无关。他死于宋真宗天禧元年，那时候包拯还没进京考试，根本不可能是他的老师。


名相王曾的人生经历上倒是与包拯有着时间轴上的重合，但却没有任何空间和人物事件上的交集。王曾是宋真宗时的状元，而且是连中三元，因而受到宋真宗的重用。他在宋仁宗宝元元年死于郓州任上，从资历上看也只是两朝元老。包拯是宋仁宗天圣五年的进士，但他考中后没有当官，而是先在家里侍奉父母，所以与王曾没有什么交集。等包拯父母去世而复出当官时，王曾正好与吕夷简内斗而一同罢相，然后被外放去了山东郓州。当时包拯复官后被安排在安徽天长县当知县，可以说两人基本上就没有私交的机会。


那么问题来了，既然王旦和王曾都不是王延龄的历史原型，那么到底是哪位北宋丞相呢？要回答这个疑问，还是要从北宋的史书上找答案，尤其是与包拯密切相关的史料。在包拯的史料中，有这样一位姓王的官员，与戏剧中的王延龄有着高度的雷同点。虽然他没有正式的拜相，但在朝中地位也是一等一的重臣，对包拯的官场道路起到了很重要的作用。可以说包拯能成为宋仁宗时代的名臣，与这位姓王的官员密不可分。说他是包拯的伯乐可以，说他是老师，也没有大问题。毕竟在古代封建王朝中，官场领路人也有座师之称。


根据戏剧中王延龄的人设特点进行关联，可以确定北宋大臣王拱辰便是王延龄的历史原型。王拱辰是北宋的三朝元老，虽然没有正式拜相，但朝廷地位无限接近于丞相。他是宋仁宗天圣八年的状元，活跃在仁宗、英宗和神宗三朝，是活脱脱的三朝元老，这与王延龄的人设相符。他虽然考进士的时间比包拯晚三年，但官运远比包拯亨通，是包拯官场道路的重要领路人。在包拯考中进士辞官回家照顾父母时，王拱辰则成为朝廷中的政治新星而崛起，受到了宋仁宗赵祯的器重，官职像坐火箭一样飞黄腾达。


考中状元后，赵祯给王拱辰赐名，先让其当了怀州通判，然后让其入值集贤院，知制诰，历监察判官，修起居注。到了庆历元年的时候，王拱辰已经是翰林学士，知审官院，是赵祯的重要心腹。在宋朝与辽国的谈判中，王拱辰表现的非常出色。他对辽国提出的无礼的索要领土的要求据理力争，将辽国使者驳斥得哑口无言，使其不敢轻举妄动。因为这个功劳，王拱辰年纪轻轻就做到了御史中丞，这可是朝廷中无限接近于副宰相的官职。而此时包拯还在地方上做官，先后做了天长知县和端州知府，后来因考核优异才入京任殿中丞。


从历史发展来看，王拱辰虽然起步比包拯晚，但官运远比包拯亨通。这一方面源于他的状元资历，另一方面因为他的岳父是朝廷的参知政事薛奎。薛奎以参知政事的身份权任三司使，妥妥的副宰相，成了王拱辰背后最大的支撑。包拯入京后很快和王拱辰有了打交道的机会，他被王拱辰举荐为监察御史里行，不久之后正式转任监察御史。从此包拯走上了御史和谏官的道路，开启了弹劾官员的历程，成为中国历史上最为著名的御史监察类官员，成就了“包弹”的传说。可以说从官场道路的角度看，王拱辰是包拯的座师和伯乐。


自从进入了御史台，包拯便一发不可收拾，各种弹劾雨点般地打向了朝廷中的贪官污吏。然后包拯便声名鹊起，很快成为这类官员的佼佼者，先后出任御史中丞、知谏院、权知开封府、三司使、枢密副使等官职，位列副宰相的重要职位。在这些官职中，包拯与王拱辰最具交集的便是权知开封府，这也是民间对他们最为关注的官职。包公戏中的包公是开封府尹，其实就是这个官职的演化。宋朝的开封府尹是储君的转阶官职，政治意义大于实际意义，不可能给普通大臣，所以管理首都的一把手实权是在权知开封府手里。


戏剧中说王延龄当过开封府尹，后来又引导包拯坐上这个位置。实际上王拱辰和包拯的确先后出任权知开封府，但两人并没有什么因果逻辑关系，只是官场任命的巧合罢了。但与包拯不同的是，王拱辰在宋朝的名声并不好。他甚至因为受名声所累，多次拜相入阁的机会都被人阻挡。这其中重要的原因便是在范仲淹主持的庆历新政过程中，王拱辰站在了新政团队的对立面，成为了保守派文官集团的政治打手，而且起到了重要的作用。他利用御史中丞的权力，罗织罪名攻讦滕子京、范仲淹、欧阳修等新政官员，受到士大夫阶层的抨击。


在庆历新政期间王拱辰的表现败坏了自己的政治声誉，他作为保守势力的政治打手，主动出手攻讦新政官员，使自己的官场之路走窄了。虽然后来受到仁宗、英宗、神宗三个皇帝器重，王拱辰两次出任三司使、多次出任御史中丞，但距离入阁拜相总是只有一步之遥。他先后遭到赵抃、欧阳修和王安石的弹劾，始终没能与宰相官职扯上关系。直到晚年时他才被宋神宗任命为宣徽南院使，赐金方团带，终于与宰相官职扯上了关系。因为宣徽南北院使都是宰相的荣衔，一般只给下野的宰相或者节度使，所以这也成为宰相的标志之一。


因此临近退休的王拱辰这才混上了个“相爷”的称呼，勉强可以享受宰相的政治待遇。戏剧上的王延龄出任丞相，与王拱辰的假宰相还是有很大区别的，至少王延龄是有实权的。不过从艺术表现和史实结合的程度来看，也就王拱辰的人生与王延龄的共同点最多，其他的宰相和王姓官员都不如他。所以综合各方面考虑，王拱辰作为王延龄的历史原型是比较肯定的。虽然他的历史名声比王延龄差多了，但相似点却是最多的。民间戏剧小说的创作者，因为包拯的关系，对王拱辰这样的人物高看一眼，将其无限拔高，也是人之常情。

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书友31479 5 3年前
一分钟了解顺贵人
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顺贵人
清高宗乾隆帝妃嫔之一
本词条是多义词，共2个义项
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清高宗乾隆帝妃嫔之一
道光帝顺贵人
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顺贵人（1749年1月13日～1790年9月9日）钮祜禄氏，清高宗乾隆帝妃嫔之一，满洲镶黄旗人，总督艾必达之女，孝昭仁皇后侄孙女。

乾隆三十一年六月二十六日进宫初封常贵人，三十三年晋顺嫔、四十一年晋顺妃。乾隆五十三年正月降为顺嫔，同月又降为顺贵人，原因不明；乾隆五十五年七月末薨。乾隆五十五年十二月十八日入葬裕陵妃园寝。

中文名
钮祜禄氏
别名
顺贵人、顺嫔、顺妃
国籍
中国
民族
满族
出生日期
1748年
逝世日期
1790年
主要成就
册为顺妃
丈夫
乾隆帝
封号
常贵人→顺嫔→顺妃→顺嫔→顺贵人
陵墓
裕陵妃园寝
旗籍
满洲镶黄旗
人物关系

钮祜禄·爱必达
父亲

钮祜禄·尹德
祖父

钮祜禄·遏必隆
曾祖父
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人物评价

家族成员

相关记载

影视形象
人物生平
乾隆十三年（1748戊辰年）十一月二十五日出生，艾必达第八女，有一妹名为希光，后为满洲著名烈妇。钮祜禄氏的父亲艾必达是遏必隆的孙子，音德（一译尹德）的儿子。嫡母为正蓝旗满洲吏部尚书苏赫之孙黄佳氏，康熙四十四年生人。顺贵人至少有兄弟五人、姐妹十五人，有一妹是慧贤皇贵妃之侄、通判高杞之妻。另有一从堂侄女为清高宗诚嫔。
艾必达曾于乾隆二十六年（1761年）任四月任湖广总督，并先后担任河道总督、浙江巡抚、贵州巡抚等，并写有著名的《黔南志略》一书。她的伯父策楞、叔父讷亲都是乾隆名臣，姑祖母是康熙帝的第二任皇后孝昭仁皇后。
乾隆三十一年（1766年）六月二十六日，钮祜禄氏经外八旗选秀入宫，初封常贵人，时年十九岁，比乾隆帝小三十七岁。十月其父艾必达奉旨来京养病。
乾隆三十一年六月二十日行清档 七月初八日万岁驾行木栏：皇贵妃、舒妃、庆妃、豫妃、容嫔、林贵人、兰贵人、常贵人、禄常在、新常在 、永常在、宁常在。
乾隆三十二年七月二十日，上驾木兰，同行嫔妃有：舒妃、庆妃、豫妃、容嫔、林贵人、兰贵人、常贵人、宁常在、禄常在
乾隆三十三年（1768年）六月初五，常贵人晋为顺嫔，十月初六行顺嫔册封礼。封号“顺”对应的满语为ijishun,意为适合、顺利、顺从，并且应对汉文封谥用语「宜」、「熙」字。皇太极康惠淑妃博尔济吉特氏的「淑」字、康熙帝顺懿密妃王氏的「顺字以及道光帝顺嫔辉发那拉氏的「顺」字，以及道光帝庄顺皇贵妃的「顺」字意义相同。
乾隆三十四年八月十五，赐顺嫔红月饼一盘
乾隆三十五年八月十五，妃嫔常在贵人等位（舒妃、愉妃、颖妃、豫妃、容妃、婉嫔、顺嫔、慎贵人、林贵人、兰贵人、永贵人、鄂常在、白常在、禄常在、新常在、宁常在、那常在、武常在、明常在、平常在）：（共）月饼八套、小月饼二十盘、各样鲜果十盒、榆次县西瓜二十个
乾隆三十六年二月，东巡泰山及曲阜，同行嫔妃有令皇贵妃，庆贵妃，颖妃，豫妃，容妃和顺嫔。
乾隆三十九年五月十六日，皇帝驾行热河，随行嫔妃为皇贵妃、舒妃、容妃、顺嫔、惇嫔、林贵人、兰贵人、新常在、明常在。六月十六日亥时，其父爱必达过世，葬于里八台父墓之穆（即右方）。
乾隆四十一年（1776年）六月二十三日，因孕诏晋顺妃，六月三十日入住储秀宫。据《清宫医案研究》一书记载，顺妃曾于乾隆四十一年（1776年）怀孕，但最后流产。未知钮祜禄氏晋封为妃是否与其怀孕有关。
乾隆四十二年（1777年）因崇庆皇太后崩逝世而未举行册封礼。
乾隆四十四年（1779年）二月初一日，乾隆帝让太监常宁传旨：“养心殿顺妃住处给惇嫔，惇嫔住处给顺妃。明常在住顺妃次间。圆明园容妃住处给惇嫔住，惇嫔住处给容妃。顺妃带明常在住永寿宫”，十月初八日钮祜禄氏与诚嫔、循嫔一齐补行册封礼。
乾隆四十五年（1780年），舒妃去世后，致祭先蚕坛的妃子为顺妃。
乾隆五十二年（1787年）十一月二十五日，顺妃四十千秋，总管刘秉忠具顺妃四十岁千秋红片奏过，奉旨：银元宝九个不赏，照寻常千秋例，赏银三百两，其余俱照四十岁之例赏，钦此。
乾隆五十三年（1788年）正月初九日，总管太监王承义传旨：“将顺妃降为嫔，其妃份册、印撤出，交内务府大臣”。钮祜禄氏便降为顺嫔，正月二十五日总管太监王承义传旨：“将顺嫔降为贵人，其嫔份金册撤出，交内务府大臣”。钮祜禄氏便降为顺贵人，原因不明。
乾隆五十五年（1790庚戌年）八月初一日，顺贵人病逝；八月初二日寅时釆棺移送静安庄殡宫；八月初六日举行初祭礼；八月十一日举行大祭礼。
乾隆五十六年（1791壬子年）十二月十二日，顺贵人彩棺移送东陵；十二月十七日（1792年2月9日），因顺贵人彩棺将于次日入葬而行致祭礼；十二月十八日，顺贵人彩棺正式入葬妃园寝。
人物评价
顺贵人是总督艾必达之女、遏必隆曾孙女，有一妹名为希光，为满洲著名烈妇。钮祜禄氏的父亲艾必达是遏必隆的孙子，音德（一译尹德）的儿子。艾必达曾于乾隆二十六年（1761年）任四月任湖广总督，并先后担任河道总督、浙江巡抚、贵州巡抚等，并写有著名的《黔南志略》一书。她的伯父策楞和讷亲都是乾隆名臣，叔父阿里衮是户部尚书（孝穆成皇后祖父），姑祖母是康熙帝的第二任皇后孝昭仁皇后。清宫档案中有一则记载，都统德保送给乾隆帝两只野鸡，皇帝命赏给正在病中的顺妃。于是佟岸不知什么人，只口称奴才）就将野鸡送给了顺妃，顺妃非常感恩。然后佟岸向皇帝作了汇报，他说：“顺妃娘娘说'这么远路，万岁爷恩典，还挂（念）着我，实在怜我，恩典甚重'，着奴才替奏谢恩请安。奴才看得娘娘自二月十七日以来神气渐好，说话明白，日间食粥四五半盅，夜间安静，惟身体仍软，可见顺妃也曾得到过乾隆帝的宠爱，然而乾隆五十三年（1788年），顺妃不知什么原因惹恼了乾隆帝，被连降二级，先降为嫔又降为贵人，不久，顺贵人去世，享年四十三。这接连不断的降级，到底是什么原因？官书中没有记载，档案上也未说，看来只有乾隆皇帝和顺妃心里最清楚。乾隆五十五年，她与禄贵人一起葬入清东陵的裕陵妃园寝。许多人都知道乾隆帝有一个顺妃，但不知道她后来被降的事实，所以对园寝中她的去向都很疑惑，殊不知裕陵妃园寝的顺贵人，其实就是那个曾经风光一时的顺妃。
家族成员
祖辈
曾祖父：遏必隆，后金开国五大臣之额亦都第十六子。
祖父：尹德，领侍卫内大臣。
姑祖母：孝昭仁皇后钮祜禄氏，康熙第二任皇后。
父辈
父亲：总督艾必达，领侍卫内大臣尹德三子。
伯父：四川总督策楞、兵部尚书讷亲。
叔父：户部尚书阿里衮（孝穆成皇后祖父）。
同辈
长兄：福庆，乾隆八年生人，惇恪亲王绵恺岳父，妻董鄂氏，乾隆五年生人，乃孝献皇后族人。
二弟：福昂，乾隆十五年生人，宗室绵偲岳父，妻乌雅氏，乾隆十三年生人。
三弟：福琅，乾隆二十二年生人，妻富察氏，乾隆十八年生人。
四弟：福纶，乾隆二十四年生人，妻索绰罗氏，乾隆二十年生人，乃清高宗瑞贵人堂妹
妹妹：希光，满洲著名烈妇。
相关记载
《清高宗实录》
乾隆帝晋封常贵人钮祜禄氏为顺嫔册文：
命大学士陈宏谋。为正使。内阁学士柏琨。为副使。持节册封贵人钮祜禄氏为顺嫔。册文曰朕惟职修妇学聊九御以承恩。誉起壸仪。迓百祥而赞化。爰昭宠锡。用焕新纶。尔贵人钮祜禄氏。秉质柔和。持躬端慎。茂繁禧于兰殿。分秩内官。荷慈庆于璇宫。承华戚属。兹奉皇太后慈谕。册封尔为顺嫔。尚其祗崇令德。赞齍敦以无违。式受鸿庥膺翟褕而有恪。钦哉。
乾隆帝晋封顺嫔钮祜禄氏为顺妃册文：
命协办大学士英廉、为正使。礼部侍郎阿肃、为副使。持节册封顺嫔钮祜禄氏为顺妃。册文曰、朕惟璇扉选德。承庆泽于椒涂。镠册镌华。晋褒封于芝检。秩膺申锡。典协荣称。尔顺嫔钮祜禄氏。毓本世家。训娴内则。率箴规之令范。壸教弥敦。扬图史之清芬。彝章式备。既鸿庥之克副。宜象服之增辉。兹奉皇太后懿旨。封尔为顺妃。尔其炜管延禔。益茂柔嘉之誉。鸣璜奉职。倍昭敬慎之仪。钦哉。
影视形象
2018年电视剧《延禧攻略》 张嘉倪饰钮钴禄·沉壁（顺嫔）
共6张
顺贵人影视形象
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容妃(1734年10月11日-1788年5月24日)和卓氏，或称霍卓氏，名法蒂玛，又译作巴特玛（《清宫后妃》一书中则称本

愉妃
愉贵妃（1714年6月15日—1792年7月9日），珂里叶特氏，亦称海佳氏、海氏，员外郎额尔吉图之女。雍正年间，入侍弘历

舒妃
舒妃（1728年7月7日—1777年7月4日），叶赫那拉氏，也叫叶赫勒氏。满洲正黄旗人，乾隆帝妃嫔；侍郎纳兰永绶之女。曾

豫妃
豫妃（1730年2月12日-1774年1月31日）厄鲁特博尔济吉特氏，厄鲁特蒙古族，准格尔勒扎特部德穆齐根敦之女，乾隆二
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落草寇_鱼
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书友31479 5 3年前
韩世忠　朝代：宋
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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】：1089—1151
【介绍】： 宋延安人，字良臣，晚号清凉居士。家贫无产业，年十八以敢勇从军。徽宗宣和二年随王渊镇压方腊。钦宗即位，迁武节大夫，以千卒败李复数万兵。高宗建炎三年，苗傅、刘正彦反，世忠率所部发平江，苗、刘败遁，追擒之，送行在诛杀。授武胜昭庆军节度使、浙西制置使，守镇江。以八千众阻十万金兵渡江，与兀朮相持黄天荡达四十八日。绍兴初，镇压建安范汝为起事。四年，大破金人与刘豫之兵于大仪镇，时论以此举为中兴武功第一。六年，授京东淮东路宣抚处置使，置司楚州。在楚十余年，屡挫伪齐及金兵，金人不敢犯。十一年，与岳飞、张俊同被召入朝，任枢密使，解除兵权。世忠诋排和议，疏桧误国。后罢为醴泉观使，自此杜门谢客，绝口不言兵事，时跨驴携酒，纵游西湖。岳飞冤狱，世忠独诘桧曰：“‘莫须有’，何以服天下！”孝宗时追封蕲王，谥忠武。
全宋诗
韩世忠（一○八九～一一五一），字良臣，延安（今属陕西）人。徽宗宣和中从王渊讨方腊。高宗即位，授平寇将军，大败金兵于黄天荡。后为福建、江西、荆湖宣抚副使平范汝为乱。绍兴四年（一一三四），击败金兵与刘豫入侵，授京东淮东路宣抚处置使，置司楚州，十馀年金兵不犯楚。秦桧为枢密使，罢为醴泉观使，自此卧闲居家，自号清凉居士。二十一年卒，年六十三（《建炎以来系年要录》卷一六二）。孝宗朝追封蕲王，谥忠武。《宋史》三六四有传。今录诗二首。
词学图录
韩世忠（1089-1151） 字良臣。绥德（今属陕西）人。著名抗金将领。秦桧迫害岳飞，举朝无敢言者，独韩世忠面诘秦桧误国，为岳飞伸张。绍兴和议后，闭口不言兵，杜门谢客，以家乡清凉山为名，自号清凉居士。孝宗时追封蕲王，谥忠武。

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书友31479 5 3年前
彰宝，鄂谟托氏，满洲镶黄旗人。乾隆十三年，自翻译举人授内阁中书。十八年，授江苏淮安海防同知。累迁江宁布政使。三十年，授山西巡抚。阳曲知县段成功亏帑事发，具得巡抚和其衷畀银五百为弥补及布政使文绶等知情状，奏闻。上遣侍郎四达会鞫得实，其衷、成功论斩，文绶等戍军台。安邑知县冯兆观揭河东盐政达色累商及受贽礼、门包，又遣四达会鞫，并得河东运使吴云从因被四达纠参，嗾兆观揭发状，达色论死，云从、兆观治罪如律。三十二年，调江苏。两淮盐政尤拔世奏缴本年提引徵银，上以此项历年均未奏明，自乾隆十一年起，应有千馀万，命彰宝会同详察。前任盐政高恒、普福、运使卢见曾均坐是得罪；又发前任监掣同知杨守英诈取商银：并论如律。

三十四年，命驰驿往云南署巡抚。师徵缅甸，署云贵总督，命出驻老官屯督饷，加太子太保。三十五年，奏：「永昌沿边千馀里，山深径僻，应于曩宋关、缅箐山、陇川、龙陵、姚关及顺宁篾笆桥设卡驻兵。」上令实力督率。又奏：「贵州调至兵间有老弱，现加甄汰。」上责：「彰宝现为总督，两省皆所辖，何不劾奏？」三十七年，劾云南巡抚诺木亲才识不能胜任，召还；又奏车里宣慰土司刀维屏逃匿，请裁土缺设专营，上从其议，定营名曰普安。寻实授云贵总督。三十九年，以病请解任。王锡事发，夺官，逮京师论斩。四十二年，卒于狱。

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