书友24457 3年前
只看了第一章，第一章对男主进行侧面的热烈吹捧，整章充斥着对性别的刻板印象，总体来说就是看了第一章就让人不想再看。

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书友99733 4年前
哎，电视剧是神画，书只能算是二流吧。电视剧中将小丹的从容，自信，洒脱，勇敢，表现得淋漓尽致，在书中也就变成了一个花瓶了。通常来说，看书和看电视剧，意犹未尽之叹会出现在书中，而影视作品往往会感觉表现直白，在这，完全相反了。好演员的表演，将书的意境提升了不止一个档次。

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书友85383 3年前
一个大龄剩女文艺女青年的意淫，和宗教信仰的卖弄。从古至今宗教信仰都是上位者控制普通人的手段，有什么可探讨的必要吗？每个人有自己的生活方式，除非给每个人量身定做一种信仰，否则就是目的性不纯，让上位者便于教化罢了。让大家统一信佛，然后再通过某种手段来通过宗教来传达自己的意志。

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书友51078 4年前
这种弱势文化论调是在中国近代的衰弱，以及几十年前的改革开放背景下形成的！这是那个时代的反思！但是这种文化自卑心理被西方集团所利用 宣传自由民主试图搞颜色革命推翻现政府！这才是原因！我不认为西方基督教文化就是先进，先进的是现代工业文明，其他文明也证明了可以在工业化取得更好的成就

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书友20859 3年前
再写的天花乱坠，说到底也就是小说，摆脱不了自身的局限性。故事三流。

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书友73201 1 5年前
丁元英一直强调所谓强势文化，字里行间这个强势文化就是西方文化，但他所扶贫的王庙村却是一窝的天主徒，众所周知天主徒是西方文化的基础基因。另外上五台山讨心安，佛教作为一个避世文化，怎么也扯不到强势文化，但丁元英却要去佛祖那讨心安。纵观全文，除了装文化人，装逼，一点营养都没，逻辑思维都没，还扯什么文化，比现在的小白网文都不如。偏偏还装个什么高人。

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书友61998 3 3年前
格局不大，说教意味倒很浓重，夹杂私货太多，容易造成不适。小丹的死让我联想到平凡的世界里面的晓霞，高下立判。简单的故事穿上了一层佛法的外衣，再说上几句云里雾里，储藏机锋的言语，便是值得琢磨的高人之举了？大道至简，归于自然，婵是道，不可说，不可参，不可悟。推荐阅读路遥《平凡的世界》，或者余秋雨老师《中华文化课》

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书友05900 5 3年前
建议看到这条评论的人不要看，不适合。很神奇这本书还能放到这里被评分。这不是爽文，如果你很久没思考了，不要来看这本书。先努力提高认知。另外谦虚使人进步，好多年收入还没百万得人，说着人家亿万富翁多low，真是贻笑大方。未来的世界，一定是谁挣钱多，谁牛逼，不仅仅资本主义，中国也是。当然你从政且走到很高不谈。主角是三十年前年入几千万的人，还有人说他装逼，意淫。说出这话的人，认知多么狭隘，思想多么扭曲，嫉妒使人面目全非。本书其实把天道文化，强势文化，逆推思维，法务等等综合结合起来。格律诗的成功，以小博大，真的是企业成功的神来之笔。侧翼战的极致，我们公司一直在学。未来的竞争更加艰难，基本上都是提前布局。书中的一些逻辑，建议大家理一理。

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明月翔天 5 3年前
其实这本书就是告诉你，没什么救世主，救世主就是你自己，只有你自己可以救自己，芮小丹可以救自己，只是因为责任必须面对危险，她没有选择救自己；林雨峰可以救自己，只是因为自己的骄傲，放弃了；刘冰可以救自己，缺因为自己的狭隘，把自己推向深渊。

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个性，很另类 3年前
怎么都在说批判中国传统文化呢，只是说文化属性而已吧，满清以前，我们文化属性对比西方的就是偏弱势呀，但是我们不是在进步嘛？取其精华去其糟粕，我们就会成为强势的一方呀

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书友37903 5 4年前
强烈推荐一本好书《遥远的救世主》。想说什么呢。看的时候思绪纷呈，但真正一时让我全部写下来又写不出。但这本书让我认清了真正的“我”，也坚定了“我”，也指清了以后的“我”要走的路。这本书可以看作是本问“心”篇的书，也可以看作研究社会本质的一本书，也可以和道德经一样更加详述易懂的方式剖解了天道。非常佩服作者之博学多才，也佩服作者如此之留心生活，对世事之洞明。同时推荐几本书，为政篇可看《官居一品》，为人为事篇可看《资治通鉴》或《诸葛亮全传》。还有一本不传好书，不在这里所道。因为那本书看了善者更善，恶者更恶。于恶者而言可发家致富，于善者而言，不屑一顾。等我那天梳理一下激动的心，再补发《遥远的救世主》这本书之所感。看完这些书才知吾道不孤，纸上传知音，遥寄有缘人。

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书友39488 3年前
书油门，我刚看完写了一篇观后感，欢迎大家来讨论，指正

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书友93458 3年前
好吧！我还是不装逼了。实话说我一个大学肄业的80后看本书感觉和高数一样艰难。

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书友54094 2年前
没感觉到心静吗

书友21250 4 5年前
如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。

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书友90406 1 3年前
最初是看了天道的电视剧，感觉很震撼，后读了小说，趋于平淡，后观看大世中国后又感觉可笑。其实黄天在上，其实救世主文化，不过是基于中国落后的境遇的评价。基于此评价现在中国的发展，是中国改变了文化属性么，其实没有，中国五千年文化那是基石，让你有融合吸收其他文化的自信。就好像秦国敢于应用，百里奚，商鞅，犀首，张仪……还记得大秦帝国有一句昭襄王杀了白起后为自己辩白的话，大秦强，不在白起，而是大秦强。汉朝，唐朝，中国历代强横王朝，哪一个没有包容的心胸，这个就是自信，文化自信。近代的十字路口，中国自我封闭，走错了方向，但是在经历巨大苦难后，也正是因为文化积淀才能厚积薄发。基于此，再读天道，有种迷茫的宣泄，而不是迷茫的引路人。再读兴趣缺缺。

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书友16878 4年前
批驳—中国传统文化是弱势文化的说法

主角丁先生说中国传统文化突出一个靠字，考天，考地，考皇帝，考朋友，不懂得自强。这的确是一种观念，但是要加上一个时空限制，不能以偏概全。
易经有言：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。童年神话故事告诉我靠自己改天换地，比如女蜗补天，夸父逐日，后羿射日，大禹治水等等。中国传统文化从来不教人认命，而是让人凭借自己双手创造新生活。
自从战国时期各国变法，推行军功爵。陈胜吴广那一声“王侯将相宁有种乎”，百姓从不是逆来顺受者。相反欧洲各国盛行血统论，日本更是万世一系的天皇高高在上。基督世界中，让人成为耶和华的羔羊。
只不过近代西方崛起，物竞天择，适者生存。残酷的进化论思想反应到社会思想邻域。零和博弈，强盗思想充盈天下。一点没有将仁爱施于天下的心胸和气魄。没有人类命运共同体的认识，过于强调竞争与自由。
中国自清朝以来，小族御大族。落后文化统治先进文化，文化的不自信，以及皇权统治需要。剃头令，文字狱，毁书屠杀，高压的统治态势。将臣民视作奴仆，想要培养顺民，消磨其抗争精神。
所以作者所说弱视文化应该加一个时空的范围，不能以偏概全。

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姬紫月 3年前
和平教吊打一切宗教，管你基督还是天主，更不要说什么神佛了，都没出过亚洲

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书友50429 3年前
这本书难道说的不是圈子吗，丁为什么能让格律诗成功靠的就是自己的圈子从楚风哪里拿钱周转到欧洲评比。如果没这些就算他智商在高也不能让格律诗速成，也要猥琐发育等待机会。

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书友88305 3年前
可以建立一个微信群，做思想的碰撞

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